Con una postura 100% mexicana, el músico y diyei oaxaqueño MIROSLAV Ü habla en entrevista con REVULSIÓN sobre la importancia de no sentirse cohibido por los orígenes, e invita a mantener la cabeza en alto creando resistencia a través del arte.
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ENTREVISTA: MIROSLAV Ü pondera que ‘Oaxaca siempre va a ser un estado de resistencia’
Originario de Oaxaca, México. MIROSLAV Ü es un DJ que enarbola la mexicanidad. A través de un sonido techno que conjunta el zapoteco e instrumentos precolombinos.
Su propuesta es tan simple como existir en este país. Retomando lo ya establecido y transformándolo en arte, su arte.
“El proyecto nace porque queríamos y queremos, y lo hacemos y lo seguiremos haciendo, para representar a Oaxaca. Con la música electrónica en lenguas indígenas, con su música prehispánica, con sus idiomas, con su cultura, con su esencia. Y lo más importante, con la gente de Oaxaca”, afirma el músico.
Fundado en 2012 y concretado tras la pandemia mundial del COVID-19. MIROSLAV Ü apuesta por crear un concepto único y completamente fiel a sus sentires. Que mantiene viva la tradición artística de la región.
“Oaxaca es de los últimos lugares en donde puedes encontrar arte sin que te lo estén clonando”, cuenta. “Y para mí es importante porque es un mensaje que tenemos que dar a las nuevas generaciones. Últimamente en Oaxaca ha habido un declive en la producción artística, en tejidos, en crear ropa, en la pintura, en el mezcal incluso. Estamos teniendo una crisis muy importante”.
Con pasos agigantados hacia la industrialización, el dj también deja una reflexión hacia las generaciones más jóvenes.
“Esto puede seguir vivo, no por tradición, sino por identidad. Por resistencia y también porque podemos inspirar a más personas a que permanezcan en Oaxaca. Y que Oaxaca siga sonando y siga teniendo el sabor de este lugar como originalmente lo conocemos. Por eso, Oaxaca debe tener, por lo menos, en la música electrónica, que es lo que yo puedo hacer. A alguien que inspire a seguir haciendo las cosas como lo hacemos”.
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De apropiamientos que son propios
A lo largo de la carrera de MIROSLAV Ü, el músico ha sido cuestionado en diversas ocasiones por la “apropiación cultural”, como si no fuera propia de él.
“Hay que quitarnos esas ideas occidentales de la cabeza de que debemos pedirle permiso a nosotros mismos o a los vecinos para usar algo”, reflexiona.
“No te estoy diciendo que rompas las reglas, simplemente que hay que usar nuestros espacios, hay que hablar nuestra lengua. Hay que usar nuestra ropa, hay que hacer que México suene a México. Que México se vea como México”.
Cuando el músico reflexiona sobre lo que verdaderamente se ha apropiado, menciona el propio hecho de tocar música electrónica.
“Yo me apropié de la música electrónica, porque la música electrónica no es mexicana, es extranjera y ya se volvió globalmente famosa, ¿no?”.
Y cuenta cómo en otros países también se hace lo suyo, como en Brasil, donde el psytrance se ha adaptado a su sonido. Así como en Francia tienen el house y en territorio asiático implementan instrumentación de la región.
“¿Y por qué México no debería tener algo así?”, comenta. “Miroslav se apropió no solamente de la música electrónica, sino también de un hombre eslovaco en el cual él se inspiró”.
“Oaxaca siempre va a ser un estado de resistencia. Hasta el momento mantiene un poco su esencia por esta ideología. No solamente en el área artística, sino en el área educativa, en el área social. Es algo de lo que te puedo contar sobre la apropiación cultural”, finaliza.
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ENTREVISTA: La música de MIROSLAV Ü suena a prehispanidad techno
La fusión de sonidos prehispánicos y electrónicos de MIROSLAV Ü no es una casualidad. El músico aprendió sobre los instrumentos precolombinos a la edad de 7 años gracias a su profesor Manuel Aguilar Rosado.
De ahí que aquel evento de danza de la escuela del Día de las Madres marcara un antes y un después en su visión.
“Me enseñó la música prehispánica, los tambores, los caparazones de tortuga, cachos de venado, la flauta de tres orificios”, cuenta.
“Es algo que desde niño rescato al día de hoy porque incluso este estilo de música en Juchitán está desapareciendo. Entonces, ¿qué hacemos para que esto pueda seguir preservándose? Pues vamos a involucrar a la música electrónica. Esto ayuda mucho porque hay mucha gente que está de acuerdo. Y hay mucha gente que no está de acuerdo”.
Pero MIROSLAV Ü también comenta que, “la gente lo está conociendo, la gente está creando. Eso es ganancia para mi cultura y para esa zona”.
“Tenemos toda esta historia para contarte cómo es que conseguimos la música prehispánica y cómo es que la preservamos”.
Así como el DJ oaxaqueño, existen otras propuestas de electrónica que el músico nos comparte.
Dentro de ellos están Yaótl de Hidalgo, Alyosha Barreiro de la CDMX y Juan Sant de la sierra norte de Puebla, por mencionar algunos.
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La importancia de tomar el espacio
El músico y diyei oaxaqueño se ha presentado múltiples veces en los espacios públicos y explica por qué este acto no sólo es un acto de resistencia. Sino uno de suma importancia.
“Tomar los espacios públicos es muy importante porque lo que hablábamos al inicio. ¿Por qué vamos a pedir permiso de algo que nos pertenece, no? No estoy diciendo que rompamos las reglas. Tomar los espacios públicos tiene mucho que ver porque nosotros ayudamos a que esto siga siendo de nosotros”, dice.
“Cuando abandonamos los espacios públicos, ¿qué sucede? Sucede aquí que viene la gentrificación y empiezan a inventarse historias de que ya no. Hay que cuidar nuestros espacios públicos. Hay que asistir a ellos”.
El dj se presentó el pasado 23 de octubre en las inmediaciones del Monumento a la Revolución, en el marco del Día de Muertos, previo a su participación junto a Dimitri Vegas & Like Mike el próximo 31 de octubre en La Monumental.
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MIROSLAV Ü: “Este país nos pertenece a nosotros”
MIROSLAV Ü termina esta entrevista reflexionando sobre la diversidad y cuenta que quiere “que entiendan es que este país nos pertenece a nosotros. Todo lo que existe aquí fue construido por todas las culturas indígenas de México, las culturas nativas. Entonces no hay una razón del por qué sentirnos avergonzados de cómo nos vestimos. De cuál es nuestro color de piel, de cómo hablamos, de cómo pensamos y de nuestras tradiciones”.
“El mensaje es abrazar tu identidad, tu raíz. Aceptarte en donde estás parado y a partir de eso construir cosas que puedan marcar al país. Porque de eso se trata. Marcar al país para que salga adelante. Para que el tejido social pueda seguir avanzando y que dejemos todas estas mañas que hemos tenido durante los últimos 70 años”.
“Ser mexicano no siempre tiene que ver con las combinaciones culturales de otros países. Ser mexicano tiene mucho que ver cuando vemos hacia adentro. Es decir, cuando conocemos nuestra historia, nuestra cultura. Cuando conocemos cómo es que los valores en nuestras comunidades pueden ser más importantes de lo que en internet a veces se puede comentar”.
“Si vemos un poquito más en nuestra historia, nos vamos a sorprender de cómo nuestra sociedad antes era más civilizada de lo que nosotros pensamos que hoy es la civilización”.
